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  • 八十年代以来的人间佛教

    我们积极参加社会主义物质文明建设;应发扬中国佛教注重学术研究的传统,以 利于我们积极参加社会主义精神文明建设;应发扬中国佛教国际友好交流的传统,以利于我 们积极参加增进同各国人民友好、促进中外文化交流和...之创造性转变,具有十分深远的意义。  此后,赵朴初在其《佛教与中国文化》、《谈宗教与社会主义相协调》以及在中国佛教协会 第五届全国代表会议上的工作报告中,又从文化角度将佛教与当今精神文明和物质文明...

    王永会

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321040184.html
  • 佛教事务管理应鼓励倡导佛教的社会责任

    有赖有取于人类社会,就应回报社会,承担起一定的社会责任。引导佛教与社会主义社会相适应,实际上便是对宗教社会责任的定位,意谓包括佛教在内的宗教应有益于社会主义的物质文明、精神文明建设,倡导信徒尽到一定的...

    陈寿新

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484941421.html
  • 《天龙八部》 ·9.11·科学技术和佛法

    科学技术作为人类开发和利用的一种巨大力量,在不能善加利用的情况下可能会对自身产生巨大的伤害。佛学的基础越深厚,精神文明的水准越高,人们才能控制和利用越高的技术力量,才能消受得起越高水平的物质文明。  在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544941843.html
  • 中国佛教面临的挑战与现代化之路

    佛教农禅并重的优良传统,以利于我们积极参加社会主义物质文明建设;应当发扬中国佛教注重学术研究的优良传统,以利于我们积极参加社会主义精神文明建设;应当发扬中国佛教国际友好交流的优良传统,以利于我们积极参加...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304844075.html
  • 科学技术和佛法关系的反思

    人们才能控制和利用越高的技术力量,才能消受得起越高水平的物质文明。  在萧远山和慕容复一味盗学蛮练少林武功之时,少林老僧为了提醒点化这两位武林高手,曾有意将《妙法莲花经》放在武学秘籍的周围,期待他们能够...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513246754.html
  • 倡导人间佛法理论,推进佛教适应时代发展

    发扬人间佛教的思想,是佛教在建设社会主义物质文明、精神文明和政治文明中发挥更大的作用。  近年来,海峡两岸佛教界和学术界在摄入探讨佛教如何适应时代发展、人间佛教的理论与实践、新世纪人间佛教的文化与教育、...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011448063.html
  • 关于日本佛教的思考

    物质文明,但与此同时,传统的生活和思维也就随之转变,接着而来的是精神高度的紧张,生活节凑加快,人与人竞争剧增,城市人口暴涨,工业的污染,亲友的淡泊和无常的疾病等等。人们对现代的文明所带来的副作用感到...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312352159.html
  • 所谓的“佛教”

    义理上根本不明了佛学为何物。如此种种,从而使得众生疏远了佛学,甚至谤毁佛学。我个人以为,如果佛学对国家与社会,时代的精神与物质文明,个人的心性与操守等毫无帮助与提携的话,这实在是一种佛门的沉沦(注:本...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025254405.html
  • 发扬“精神佛教”与国际新秩序

    挂帅”发展中印关系,必须仔细探讨这两个问题。   佛教是东半球非常重要的宇宙现象,我们可以用“形而上谓之道,形而下谓之器”——宇宙现象由精神文明指导,宇宙日常生活中要素是物质文明——来把佛教分成“精神”...

    谭中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034454456.html
  • 宗教场所的保护与未来

    当宗教场所保护与城市规划发生冲突时,我认为宗教协会可以发挥自身的力量,做好协调工作。以江苏苏州为例,苏州是一个经济比较发达的地区,老百姓个人收入增长比较快。他们在进行物质文明建设的同时,也产生了信仰上...

    王珍

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